قدمو العزاء لمحمد ثعيلب العنزي بأبنائه

قدمو العزاء لمحمد ثعيلب العنزي بأبنائه

الحمدلله ولا حول ولاقوة الابالله قدر الله وماشاء فعل
اعلم ان ماصابك ماكان ليخطئك وماأخطأك ماكان ليصيبك...

عن أبي العباس عبد الله بن عباس رضي الله عنه قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال "يا غلام , إني أعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك , احفظ الله تجده تجاهك , إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله , واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك , وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك , رفعت الأقلام وجفت الصحف " رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وفي رواية غير الترمذي " احفظ الله تجده أمامك , تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة , واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وما أصابك لك يكن ليخطئك , واعلم أن النصر مع الصبر , وأن الفرج مع الكرب , وأن مع العسر يسراً

اتقدم بأحر التعازي للاخ العزيز ابو فيصل بوفاة ابنائه فيصل وفهد رحمهم الله واسكنهم فسيح جناته ..وان ماحدث أألمنا وكان الخبر موجع .ولكن نحمد الله على نعمة الايمان فأيماننا بالله من اسباب صبرنا ورضائنا بقدر الله عز وجل ..

ملاحظه اتمنى من ادارة المنتدى بأن يعيدو صياغة اقسام المنتدى بالطريقه السليمه وأن يكون اكثر شموليه وأن يفعل المنتدى بشكل كامل ...تقبلو تحياتي

الموضوع الأصلي: قدمو العزاء لمحمد ثعيلب العنزي بأبنائه || الكاتب: كابوي العرب || المصدر: منتديات العويقيلة

www.6nnn6.com/vb

كلمات البحث

العويقيلة ، منتدى العويقيله ، اخباريه عرعر ، جوكر، صور زينة رمضان ، اخبارية العويقيلة

المصدر: منتديات العويقيلة

---

r]l, hgu.hx glpl] eudgf hguk.d fHfkhzi hguahx hguk.d fHfkhzi eudgf

هاؤلاء هم من تسبب بالحادث اين امن الطرق ؟؟؟ فقط مخالفات والاهم لايقومون به وعنوان مؤسستهم هيا (أمن) (طرق) ركزووو أمن معقوله مطارده على خط سريع لاتجد دوريه تباشر وتردع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الله يرحمهم ويسكنهم فسيح جناته

ولا بد من محاسبة المتسببين للحادث

وانا لله وانا اليه راجعون

الله يرحمهم ويغفر لهم
إنا لله وإنا إليه راجعون

إنا لله وإنا إليه راجعـون..الله يرحمهم ويصبّر أهلهم

انا لله وانا الية راجعون
ربي يرحمهم ويغفر لهم
ويصبر اهلهم ويعضم اجرهم

رحمهم الله رحمة واسعة بإذنه تعالى وإن شاء الله أنهم (شهداء)
من مات حرقا فهو شهيد ؛ لما روى أحمد (23804) وأبو داود (3111) والنسائي(1846) عن جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (مَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ ؟ قَالُوا : الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ : الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ ، وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ ، وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ ، وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ ، وَصَاحِبُ الْحَرِيقِ شَهِيدٌ ، وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ شَهِيدٌ ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ) والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود .

قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود :
"(المطعون) هو الذي يموت بالطاعون (والغرق شهيد) إذا كان سفره طاعة (وصاحب ذات الجنب) وهي قرحة أو قروح تصيب الإنسان داخل جنبه ، ثم تفتح ويسكن الوجع وذلك وقت الهلاك ، ومن علاماتها الوجع تحت الأضلاع وضيق النفس مع ملازمة الحمى والسعال وهي في النساء أكثر قاله القاري . (والمبطون) من إسهال أو استسقاء أو وجع بطن (وصاحب الحريق) أي المحرّق وهو الذي يموت بالحرق (تحت الهدم) أي حائط ونحوه . (والمرأة تموت بجُمع) قال الخطابي : معناه أن تموت وفي بطنها ولد . انتهى .
وقال في النهاية : أي تموت وفي بطنها ولد . وقيل : التي تموت بكرا" انتهى .

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " من مات من رجال الدفاع المدني، حيث احترق بالنار وهو يحاول إطفاءها هل يعتبر من الشهداء؟
فأجاب : أولاً: أقول: كل من مات بحريق وهو مسلم فإنه من الشهداء؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الحريق شهيد ) لكن ما نقول: فلان شهيد؛ لأنه مات بالحرق، ما ندري، لكن على سبيل العموم نقول: كل من مات بالحريق فإنه شهيد، وإذا كان من رجال الإطفاء كان أشد ثواباً؛ لأن هذا الرجل الذي مات بالإطفاء جمع بين أمرين: بين الحريق وبين الدفاع عن إخوانه، فهو في الحقيقة اكتسب أجرين: أجر الدفاع عن إخوانه المسلمين، وأجر شهادة الحريق، لكن لاحظوا أننا لا نشهد لشخص بعينه، يعني: مثلاً إنسان أحرقته النار أمامنا نقول: الحريق شهيد، لكن ما نقول: هذا الرجل شهيد، وقد ترجم البخاري رحمه الله في صحيحه لهذه المسألة وقال: (باب: لا يقال فلان شهيد) ثم استدل لذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما من مكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله ) فقال: والله أعلم، إذا كان الله يعلم بمن يُكلم في سبيله؛ إذاً: لا نشهد على أحد، لكن نقول على العموم: من قتل في سبيل الله فهو شهيد، فيفرق بين العموم وبين الخصوص " انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (25/ 448).
والله أعلم .

انا لله وانا اليه راجعون
اسال الله ان يغمدهما في رحمته ويسكنهما فسيح جناته..............اللهم امين.